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日一念之誠僞終身之邪正分焉始進不以誠後未有能出於誠者也聖人於比之初太以有他吉許之前以爲人臣勸矣六二此之自丙貞吉象曰比之自丙不自失也此一爻是美其仄道事君而能得补以很道也周公繫比二爻曰六二柔順中正上應九五其方出而仕也一本其內之素養者以自靖焉是進非茍食而可以得君於比之道爲得其正而吉也孔子釋二象曰徇人者失已北之自丙則達不離道不自失也葢得事君之正矣可見擇才而用雖在乎上而以身許國必由於己二五以中正之道相比故爲得正若降志辱身汲汲以求比者非君子自重之道矣國家亦奚賴有若人而用之平六三比之匪人𧰼曰比之匪人不亦傷乎此一爻是明三之不能摞人渝地爲丽剮也匪人指上六周公繫比三爻曰六三隂柔而不中正隂柔則暗昧而無識不中正崱邪僻

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