自始遭喪便計二十七日而除者然大者不正其爲得失不過百步五十步之閒耳此亦不足論也如楊敬仲之說未嘗見其文字但見章疏以此詆之私竊以爲敬仲之說固未得爲合禮然其賢於今世之以朱紫臨君喪者遠矣向見孝宗爲高宗服旣葬猶以白布衣冠視朝此爲甚盛之德破去千載之謬前世但爲人君自不爲服故不能復行古禮當時旣是有此機會而儒臣禮官不能有所建明以爲一代之制遂使君服於上而臣除於下因陋踵訛至於去歲則大行在殯而孝宗所服之服亦不復講深可痛恨故某嘗有文字論之巳蒙降付禮官討論然某旣去國遂不聞有所施行不知後來竟如何也今詳來諭欲以襴幞居喪而易皂衫爲禪固足以爲復古之漸然襴幞本非喪服而羔裘玄冠又夫子所不以弔者是皆非臣子所以致哀於君父之服也竊謂當如孝宗所制之禮君臣同服而畧爲區別以辨上下十三月而服練以祥二十五月而服襴幞以禪二十七月而服朝禮喪