之山上祭畢却就山邊喫却推車從兩山閒過蓋取跋履山川之義問竈可祭否曰人家飲食所繫亦可祭問竈尸曰想是以庖人爲之問祭竈之儀曰亦略如祭宗廟儀問月令竈在廟門之外如何曰五祀皆在廟中竈在廟門之東凡祭五祀皆設席於奧而設主奠俎於其所祭之處巳乃設饌迎尸於奧因說五祀伊川疑不祭井古人恐是同井曰然室中西南隅乃主位室中西牖東戸若宣聖廟室則先聖當東向先師南向如周人禘嚳郊稷嚳東向稷南向今朝廷宗廟之禮情文都自相悖不曉得古者主位南向配位南向故拜卽望西今既一列皆南向到拜時亦却望西拜都自相背古者用籩豆簠簋等陳於地當時只席地而坐故如此飲食爲便今塑像高高在上而祭饌反陳於地情文全不相稱曩者某人來問白鹿塑像某答以州縣學是天子所立既元用像不可更書院自不宜如此不如不塑像以下祀先聖L禮三祭