又包育之母也故木之包五行也以其流通貫徹而無不在也水之包五行也以其歸根反本而藏於此也若夫土則水火之所寄金木之所資居中而應四方一體而載萬類者也故孔子贊乾之四德而以貞元舉其終始孟子論人之四端而不敢以信者列序於其閒蓋以爲無適而非此也是則宮之統五聲仁之包五常蓋有並行而不悖者矣何必奪彼以與此然後快於其心哉聲律辨所論律呂恐看得未子細須作一圖子分得十二律之位却於中閒空處別用紙作一小輪子寫五聲之位當心用紙條穿定令可輪轉却依通典十二律之均逐一認定分别正聲子聲則自見得次序分明不可只如此空說也蓋正聲是全律之聲如黄鐘九寸是也子聲是半律之聲如黄鐘四寸半是也一均之內以宮聲爲主其律當最長其商角㣲羽之律若短卽用正聲或有長者則只可折半用子聲此所謂均五聲而分正聲子聲之法也十二律旣自有正聲又皆有子聲以待十二均之用所謂黃鐘大呂