卷匚十子思天命之謂性又合性命爲一如何曰須隨聖賢文意看孟子所謂命是兼氣稟而言子思專以天所賦而言伊川言天所賦爲命物所受爲性理一也自天之所賦與萬物言之故謂之命以人物之所稟受於天言之故謂之性其實所從言之地頭不同耳用之問德不勝氣性命於氣德勝其氣性命於德前日見先生說以性命之命爲聽命之命適見先生舊答潘恭叔書以命與性字只一般如言性與命也所以後面分言性天德命天理不知如何曰也是如此但命字較輕得些僩問若將性命作兩字看則於氣於德字如何地說得來則當云性命皆由於氣由於德始得曰橫渠文自如此問德不勝氣一章曰張子只是說性與氣皆從上面流下來自家之德若不能有以勝其氣則祇是承當得他那所賦之氣若是德有以勝其氣則我之所以受其賦亭者皆是德故窮理盡性則我之所受皆天之德其所以賦予我者皆天之理氣之不性理一性命