但則是我要恁地做不奈何便是人欲奪了先生問性如何是道之形體淳曰道是性中之理先生曰道是泛言性是就自家身上說道在事物之閒如何見得只就這裏驗之砥錄作反身而求性之所在則道之所在也道是在物之理性是在已之理然物之理都在我此理之中道之骨子便是性季隨主其家學說性不可以善言本然之善本自無對才說善時便與那惡對矣才說善惡便非本然之性矣本然之性是上面一箇其尊無比善是下面底才說善時便與惡對非本然之性矣孟子道性善非是說性之善只是贊歎之辭說好箇性如佛言善哉此文定之說某嘗辨之云本然之性固渾然至善不與惡對此天之賦予我者然也然行之在人則有善有惡做得是者爲善做得不是者爲惡豈可謂善者非本然之性只是行於人者有二者之異然行得善者便是那本然之性也若如其言有本然之善又有善惡相對之善則是有二性矣方其得於天者此性也及其行得善者亦此性也