解中庸大本云云曰旣謂之大本只是理善而巳才說人欲便是氣也亦安得無本但大本中元無此耳人之性皆善然而有生下來善底有生下來便惡底此是氣稟不同且如天地之運萬端而無窮其可見者曰月清明氣候和正之時人生而稟此氣則爲清明渾厚之氣須做箇好人若是日月昏暗寒暑反常皆是天地之戾氣人若稟此氣則爲不好底人何疑人之爲學却是要變化氣稟然極難變化如孟子道性善不言氣稟只言人皆可以爲堯舜若勇猛直前氣稟之偏自消工夫自成故不言氣稟看來吾性旣善何故不能爲聖賢却是被這氣稟害如氣稟偏於剛則一向剛暴偏於柔則一向柔弱之類人一向推托道氣稟不好不向前又不得一向不察氣稟之害只昏昏地去又不得須知氣稟之害要力去用功克治裁其勝而歸於中乃可濂溪云性者剛柔善惡中而巳故聖人立敎俾人自易其惡自至其中而止矣責沈言氣質之日一三性理氣質之性