然有箇貫通處這便是下學而上達也孟子之意只是如此大其心則能遍體天下之物體猶仁體事而無不在言心理流行脈絡貫通無有不到苟一物有未體則便有不到處包括不盡是心爲有外蓋私意閒隔而物我對立則雖至親且未必能無外矣故有外之心不足以合天心問物有未體則心爲有外體之義如何曰此是置心在物中究見其理如格物致知之義與體用之體不同橫渠云物有未體則心爲有外又曰有外之心不足以合天心蓋天大無外物無不包物理所在一有所遺則吾心爲有外便與天心不相似或問如何是有外之心曰只是有私意便內外扞格只見得自家身已凡物皆不與已相關便是有外之心問心如何能通以道使無限量曰心不是橫門硬迸敎大得須是去物欲之蔽則淸明而無不知窮事四性理三心