天地之常以其心普萬物而無心聖人之常以其情順萬事而無情所謂普萬物順萬事者卽廓然而大公之謂無心無情者卽物來而順應之謂自私則不能廓然而大公所以不能以有爲爲應迹用智則不能物來而順應所以不能以明覺爲自然明道云不能以有爲爲應迹應迹謂應事物之迹若心則未嘗動也問昨日因說程子謂釋氏自私味道舉明道答橫渠書中語先生曰此却是舉常人目私處言之若據自私而用智與後面冶怒之說則似乎說得淺若看得說那自私則不能以有爲爲應迹用智則不能以明覺爲自然則所指亦大闊矣先生曰固然但明道總人之私意言耳味道又舉返鑑索照與夫惡外物之說先生曰此亦是私意蓋自常人之私意與佛之自私皆一私也但非是專指佛之自私言耳又曰此是程子因橫渠病處箴之然有一般人其中空疎不能應物又有一般人溺於空虛不肯應物皆是自私若能豁然而大公則上不陷性理四定性