更學道爲爲其不可離所以須是依道而行如人說話不成便以說話者爲道須是有箇仁義禮智始得若便以舉止動作爲道何用更說不可離得以上語類十四條道體之大無窮而於其閒文理密察有不可以豪釐差者此聖賢之語道所以旣言發育萬物峻極於天以形容其至大而又必曰禮儀三百威儀三千以該悉其至微而其指示學者脩德凝道之功所以旣曰致其廣大而又必曰盡其精微也近世之言道者則不然其論大抵樂渾全而忌剖析喜高妙而畧細微其於所謂廣大者則似之而於精微有不察則其所謂廣大者亦未易以議其全體之眞也答趙提舉以道爲高遠玄妙而不可學耶則道之得名正以人生日用當然之理猶四海九州百千萬人當行之路爾非若老佛之所謂道者空虛寂滅而無與於人也以道爲迂遠疎闊而不必學耶則道之在天下君臣父子之閒起居動息之際皆有一定之明性理五道