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死生鬼神之說須俟面求敎誨曰來諭一一皆契鄙懷足見精敏固知前此心期之不謬也其閒尚一二未合亦非大故屬此客中冗冗未及一一條對更願益加辨學之功所見當漸眞實也答廖子晦張元德訓道爲行固爲疎闊子約非之是也然其所說行字亦不爲全無來歷今不就此與之剖析而別引程子冲漠氣象者以吿之故覺得有墮於窈㝠恍惚之病程子所說乃因對義而言故自有歸著而不爲病而所以破其說者又似彼東我西不相領略此乃吾之所見自未透徹未免臆度籠罩而强言之所以支離浮汎而不能有所發明也若如鄙意則道之得名只是事物當然之理元德直以訓行則固不可當時若但以當行之路答之則因彼之說發吾之意而冲漠之云亦自通貫矣今且以來示所引一陰一陽君臣父子形而上下冲漠氣象等說合而析之則陰陽也君臣父子也皆事物也人之所行也形而下者也萬象紛羅者也是數者各有當然之理卽所謂道也當行之路也形而上者也冲漠之無性理五道

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《性理大全书70卷 66》

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《性理大全书70卷 66》

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《渊鉴斋御纂朱子全书 卷01至卷32》

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