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知此言道耶抑言其似者而巳耶執此而行亦有所陷者耶然則道豈眞不可言但人自不識道與器之未嘗相離也而反求之於昏黙無形之中所以爲是言耳蘇黃門老子解辨道理無形影惟因事物言語乃可見得是非理會極子細卽道理極精微古人所謂物格知至者不過是就此下工夫答胡季隨〇以丄文集九條理如一把線相似有條理如這竹籃子相似指其上行篾曰一條子恁地去又別指一條曰一條恁地去又如竹木之文理相似直是一般理橫是一般理有心便存得許多理以下論理大而天地萬物小而起居食息皆太極陰陽之理也天下之物未嘗無對有陰便有陽有仁便有義有善便有惡有語便有黙有動便有靜然又却只是一箇道理如人行出去是這脚行歸亦是這脚譬如口中之氣噓則爲溫吸則爲寒耳徹上徹下無精粗本末只是一理凡看道理要見得大頭腦處分明下面節節只是此性理五理

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《晦庵先生文集-第33册》

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《性理大全书70卷 66》

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《性理大全书70卷 66》

此《性理大全书70卷 66 明 胡广等辑 明景泰6年(1455)书林魏氏仁实堂刊本》由胡广所作...

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《渊鉴斋御纂朱子全书 卷01至卷32》

此《渊鉴斋御纂朱子全书 卷01至卷32 总66卷 宋 朱熹撰 清 李光地等奉敕编 清康熙53年...

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《朱子文集》

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《朱子年谱纲目》

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