無安頓處見孺子匍匐將入井皆有怵惕惻隱之心這處見得親切聖賢言仁皆從這處說又問知覺亦有生意曰固是將知覺說來冷了覺在知上却多只些小撘在仁邊仁是和底意然添一句又成一重須自看得便都理會得湖南學者說仁舊來都是深空說出一片頃見王曰休解孟子云麒麟者獅子也仁本是惻隱溫厚底物事却被他們說得擡虛打險聹眉努眼却似說麒麟做獅子有吞伏百獸之狀蓋自知覺之說起之麒麟不食生肉不食生草獅子則百獸聞之而腦裂愛之理是偏言則一事心之德是專言則包四者故合而言之則四者皆心之德而仁爲之主分而言之則仁是愛之理義是宜之理禮是恭敬辭遜之理知是分別是非之理也仁者愛之理是將仁來分作四段看仁便是愛之理至於愛人愛物皆是此理義便是宜之理禮便是恭敬之理智便是分別是非之理理不可見因其愛與宜恭敬與是非而知有仁義禮智之理在其性理六仁