試以此意思之答曾擇之所謂心無私欲卽是仁之全體亦是也但須識得此處便有本來生意融融洩洩氣象乃爲得之耳顏子不攺其樂是他工夫到後自有樂處與貧富貴賤了不相關自是改他不得仁智樂壽亦是工夫到此自然有此效驗答林德久問觀孔子言仁如吿顏子以克已復禮所以爲仁之機殆若發露而無餘藴至孟子論仁雖嘗指人心而言然其意使人自惻隱之心推之要其旨歸多主於愛之一辭雖所以指示於人者豈不精切而確實然不似聖人之言仁廣大渾全而使人自得於精思力行之餘也意者孟子適當夫好戰嗜殺人之時爲救焚拯溺之計不可不自夫受病之所而藥之與曰程子曰四德之元猶五常之仁偏言則一事專言則包四者惻隱之類偏言之也克已之類專言之也然卽此一事便包四者蓋亦非二物也故論語集注中云仁者心之德愛之理也此言極有味可更思之不可謂孟子之言不如孔子造六仁