言答者却答不著答胡季隨問呂氏謂誠者理之實然曰誠之爲言實也然經傳用之各有所指不可一槩論也如呂氏此說卽周子所謂誠者聖人之本蓋指實理而言之者也如周子所謂聖誠而巳矣卽中庸所謂天下至誠者指人之實有此理者而言也溫公所謂誠卽大學所謂誠其意者指人之實其心而不自欺者言也答或人問程子曰無妄之謂誠不欺其次矣無妄是聖人之誠不欺是學者之誠如何曰程子此段似是名理之言不爲人之等差而發也答程允夫。以上文集四條忠自裏面發出信是就事上說忠是要盡自家這箇心信是要盡自家這箇道理以下論忠信實心便是學者之關中河內必先有此而後可以有爲若無此則若存若亡而已烏能有得乎有諸已之謂信意立謂此信者忠之驗忠只是盡已因見於事而信又見得忠如此性理七忠信