忠恕信雖內外之不同要之皆誠於我耳曰心理不可以彼已分以理爲事可也循物無違非謂循物之理但言此物則循於此物之實而無所違則是所謂信耳答潘恭叔問一心之謂誠盡心之謂忠其分如何又謂忠天道也其與盡心之義同否曰一心之謂誠專以體言盡心之謂忠是當體之用忠天道也對恕之推已而言正指盡心之義答呂子約0以上文集二條程子說維天之命於穆不巳忠也便是實理流行乾道變化各正性命恕也便是實理及物守約問恁地說又與夫子之道忠恕而巳矣之忠恕相似曰只是一箇忠恕豈有二分聖人與常人忠恕也不甚相遠又曰盡已不是說盡吾身之實理自盡便是實理此處切恐有脫誤若有些子未盡處便是不實如欲爲孝雖有七分孝只中閒有三分未盡固是不實雖有九分孝只略略有一分未盡亦是不實下以論忠恕主於內爲忠見於外爲恕忠是無一豪自欺處恕是性理七忠恕