而無違矣聖賢之言自有準則所謂以人治人者雖曰以衆人望人然而必曰道不遠人則所以爲衆人者亦有道矣以已不能克其私而幷容他人使之成其惡則是相率而禽獸也其爲不忠不恕孰大於是張無垢中庸解辨問恕則仁之施愛則仁之用施與用不知如何分曰恕之所施施其愛耳不恕則雖有愛而不能及人也答潘子善問程子以忠爲天道恕爲人道莫是謂忠者聖人之在已與天同運而恕者所以待人之道否曰聖人處已待人亦無二理天人之别但以體用之殊耳答嚴時亨恕說亦佳但大學絜矩常在格物之後蓋須理明心正則吾之所欲所不欲莫不皆得其正然後推以及物則其處物亦莫不皆得其正而無物我之閒如其不然而以私已自便之心爲主又欲以是而及人則人道不立而驅一世以爲姑息苟且之場矣答黄商伯性理七忠恕