沒去處濂溪恐人道太極有形故曰無極而太極是無之中有箇極至之理問太極理也理如何動靜有形則有動靜太極無形恐不可以動靜言曰理有動靜故氣有動靜若理無動靜則氣何自而有動靜乎自見在事物而觀之則陰陽函太極推原其本則太極生陰陽問太極便是人心之至理曰事事物物皆有箇極是道理之極至或曰如君之仁臣之敬便是極曰此是一事一物之極總天地萬物之理便是太極太極本無此名只是箇表德太極如一本生上分爲枝榦又分而生花生葉生生不窮到得成果子裏面又有生生無窮之理生將出去又是無限箇太極更無停息只是到成果實時又却畧少歇也不是生到這裏自合少止所謂終始萬物莫盛乎艮艮止是生息之意只是這一箇物事所以萬物到秋冬時各自收斂閉藏忽然一下春來各自發越條暢這只是一氣一乙理氣一大極