矣孔子則曰吾說夏禮𣏌不足徵吾學周禮今用之吾從周又曰周監於二代郁郁乎文哉吾從周周之禮尙文又貴賤有法其事具周官儀禮春秋傳則與墨書節用兼愛節葬之旨甚異孔子生於周故尊周禮而不用夏制孟子亦周人而宗孔故于墨非之勢則然焉若覧其文亦辨士也親士修身經上經下及說凡六篇皆翟自著經上下畧似爾雅釋話文而不解其意指又惟漢唐以來通人碩儒博貫諸子獨此數篇莫能引其字句以至于今傳寫譌錯更難鉤乙晉書魯勝傳云勝注墨辨存其叙曰墨子著書作辯經以立名本惠施公孫龍祖其學以正刑名顯於世孟子非墨子其辯言正詞則與墨同荀卿莊周等皆非毁名家而不能易其論也又曰墨辯有上下經經各有說凡四篇與其書衆篇連第故獨存今引說就經各附其章疑者闕之又采諸衆雜集爲刑名二篇畧解指歸以俟君子如所云則勝曾引說就經各附其篇恨其注不傳無可徵也備城門諸篇具古兵家言惜其脫誤難讀而弇山先生于此書悉能引据傳注類書匡正其失又其古字古言通以聲音訓故之原豁然解釋是當與高誘注呂氏春秋司馬彪注莊子許君注淮南子張湛注列子並傳於世其視楊倞盧辯空疏淺畧則倜然過之時則有仁和盧學士抱經大興翁洗馬覃谿及星衍三人者不謀同時其爲其學皆折衷于先生或此書當顯幸其成帙以惠來學不覺僭