口口口口口口口方此受學其母馬氏家適遘疫亟歸省親醫口日百至懼無以稱其意口口口等未口口0口门口口日口口口口口口靈幸母疾少愈敢不卒成之越翌日口瘳輙偪工伐石從其伯殳之諱明D口口口日口口口口口口口獲巳而應之或云泰山惟嶽寔奠東土祀諸是也歆之否乎予惟古賢之口口口幻口D口口口凵口而靈者口口者又曰無處無陰陽無物無鬼神繇是觀之不崇朝而徧雨天下口口口口口口口口口口口口口口口禮加以殊方别廟祈禮下達無窮其爲靈也固宜何如哉第人之事之0口口口口不誠口口口口先者可謂克盡其誠矣今諸嗣子嗣孫不忘其親之孝又如此豈惟職分當口口口口亦鬼神陰相蹶日而致然歟刻而記之奚云不可時有元後至元庚辰之六年季春庚辰之初吉魯陽李天祿旣摭實以書仍係口口辭曰魯陽之山兮其高崔嵬滍川之波兮其流委蛇山川之靈兮口則有祠神明如在兮民其仰之歲豐時和兮情懷物期判牢鼓吹兮春深景遲夙昔旱沴兮有事禱祈再晹時若兮曾不我違人之敬畏兮疇克與夷千齡示蹟兮龜跗永藉乎口口至元六年三月二十八日百夫長沈口先長刃明庶孫眷問等立石案修太山行祠碑前列儒人龎思敬題額後列有元後至元庚辰之六年季春庚辰之初吉魯陽李天禄摭實以書金石