牧者有所未盡耳魯山舊有孔子廟庳隘幾毁神不可棲金亡以來綿厯數政無一加省㝡後賈安仁嘗治之未竟而去不過補苴罅漏耳今縣令王公名義下車之初爲教本所在以先庶事勸諭懇到貧富樂從不朞月吿成王宮正室煥然一新兩廡門庭次第畢舉通端路以便春秋朔望之儀置講堂以爲絃誦肄業之所盛德之形容儼無二三子之問對如聞千數百年之下千數百里之遠觀感之頃不知至元之非春秋魯縣之非魯國也處柳之州旣作孔子廟人皆嗟嘆興學去其陋而本于儒固孔子之道其大無外人所其由而不自已亦刺史之賢有以道之也雖然李繁尙文其于古記無不貫達柳宗元文學辭章傳于後傳所謂常事不書者公少承慶緒鮮事鉛槧而能如此焉可落莫乃作詩曰曰處日柳厥服惟荒理靡弗在心孰匪良矧友是屬天中密邇治教將行必有攸始孔子之道傳之無窮廟焉以祀觀感化從爲政知本公志孔大未學而能非分之外由此求之絕獘末流詩書禮樂冬夏春秋百里洋洋四方取則岷山導江濫觴兹邑至元二十年日魯山縣教論婁輝岳天章立石邑人喬彥澤書并篆額田青鐫案記前列將仕郞汝州判官前翰林國史院編修官兼興文署丞尙野撰野見元史列傳云野字文蔚其先保定人至元十八年以處士徵爲國史院編修官二十年兼興文金石