適四方謂遠聘異國時乘安車安車小車也亦老人所宜然此養老之具在國及出皆得用之今言行役婦人四方安車則相互也従語便故離言之耳。自稱日老丈者若此老臣行役及適四方應與人語其自稱為老夫言巳是老大丈也必稱老者明君貪賢之故而臣老猶在其朝也。問几杖至耄矣0正義目坐車坐乘若今小車者古者乘四馬之車立乗此臣旣老故乘一馬小車坐乘也庾蔚云漢世駕一馬而坐乘也熊氏云案書傳略說云致仕者以朝乘車輪輪鄭云乗車安車言輸輪明其小也春秋傳日老夫耄矣者引左傳證老臣判他國人自稱老丈也此是春秋隱四年衛石碏辞也石碏子厚與衞州吁遊吁弑其異母兄完而自立未能和民欲結强援時陳侯有竈於周桓王州吁與石厚往陳欲因陳自達於周而石碏遣人告陳日衛囯褊小老夫耄矣每能為也此二人者实弑寡君敢卽圖之。於其國則稱名者於其国謂自興其君言也雖老猶自稱谷也。咸君雖尊異之自稱猶若臣者案玉藻云上大夫日下臣士相見礼云士大夫於他邦之君日外臣是上大丈於巳君自稱為下臣於他國君自稱為外臣又玉藻云下大夫自各又鄭註玉藻云下大夫目名於他國則日外臣某是下大夫於巳君稱名於他國曰外臣某此旣自稱老夫宜是上大夫而稱名従下大丈者旣被君尊異故臣亦謙退従下大夫之例而稱名也且玉藻所云是其従下大夫例然臣於君单稱名佥嫌也。越國而问焉必告之以其制者越國猶他國也若他國來问巳國若之政君雖巳達其事猶宜问於老賢老賢則稱國之舊制以對他國之问也〇長竹杖反謀於長者必操几杖以従之戲従猶就也刀下皆同操七見反曾子之為孝經長者问不辞讓而對非禮也戧當謝不敏若曾子之為疏謀於至従之〇正義日此一節明有事取謀議於長者各依文觧之“操几杖以従之者操執特也杖可以策身几可以扶已俱是養尊者之物故於謀議之時持就也