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衡註横奉之令左昂右低如有首尾然橋共上楔機衡上低昂。橋居廟反会力呈反印本又作昂𠀋作橋衙仰同五剛反又魚丈反下伺孝本又作契朱曰如橋之髙如衡又作絜同音結橰古亳反之平乃奉席之儀也絜皐依字作桔槹見莊子請席何鄉請衽何趾註順〇尊者所安也社臥席也坐问鄉臥问趾因於陰陽衽而審反席南鄉北鄉以西方為上東鄉西鄉以南方趾音止為上註布席每常此其順之也上謂席端也坐在陽則上左坐在陰則上右〇坐才臥兄為至為上〇疏反又如字正義日此一節明為尊者埽除布席之儀各隨文解之必加帚於箕上者謂初持箕往時也以帝加置箕上兩手举箕也。群弟子職曰執箕膺擖厥中有帚o正美日證欠帚箕上弟子職者管子之書篇名也其書逑為弟子職也膺胸前也擖箕舌也厥其也言執箕之礼以箕舌嚮胷而帚置於箕中箕是棄物之器故不持嚮尊也〇以袂拘而退者謂埽時也袂衣袂也退卷也當埽時卻遷以一争捉帚文举一手衣袂以拘障於帚前成埽且遷故云拘而退5以箕自鄉而极之者极斂取也謂以箕自鄉斂取糞穢亦不以箕鄉尊也。就报讀曰吸。正義曰必讀报為吸者以其穢物少吸然則盡不得為一报再极故讀従吸也。奉席如橋衡者所奉席席頭合左昂右低如橋之衡衡橫也左尊故昻右卑故垂也但席舒則有首尾卷則每首尾此謂卷席奉之法故註云如有首尾然言如有則实鱼首尾至於舒席之時則有首尾故公食礼云莞席尋卷自末許云末終也終則尾也。請席何御請衽何趾者旣奉席來當隨尊者所欲眠坐也席坐席也鄉面也衽臥席也趾足也坐為陽面亦陽也坐故问面欲何所鄕也國是隂尼亦陰也臥故问足欲何所趾也皆従尊者所安也〇群社臥席也。正美日案昏礼同牢礼畢将臥云御衽於奥媵衽良席有枕

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《礼记注疏63卷 001卷》

此《礼记注疏63卷 001卷 汉 郑玄注 唐 孔颖达疏 唐 陆德明音义 明嘉靖李元阳刻《十三经...

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《礼记注疏63卷 003卷》

此《礼记注疏63卷 003卷 汉 郑玄注 唐 孔颖达疏 唐 陆德明音义 明嘉靖李元阳刻《十三经...

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《礼记注疏63卷 004卷》

此《礼记注疏63卷 004卷 汉 郑玄注 唐 孔颖达疏 唐 陆德明音义 明嘉靖李元阳刻《十三经...

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《礼记注疏63卷 005卷 》

此《礼记注疏63卷 005卷 汉 郑玄注 唐 孔颖达疏 唐 陆德明音义 明嘉靖李元阳刻《十三经...

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《礼记注疏63卷 006卷》

此《礼记注疏63卷 006卷 汉 郑玄注 唐 孔颖达疏 唐 陆德明音义 明嘉靖李元阳刻《十三经...

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《礼记注疏63卷 007卷》

此《礼记注疏63卷 007卷 汉 郑玄注 唐 孔颖达疏 唐 陆德明音义 明嘉靖李元阳刻《十三经...

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《礼记注疏63卷 008卷》

此《礼记注疏63卷 008卷 汉 郑玄注 唐 孔颖达疏 唐 陆德明音义 明嘉靖李元阳刻《十三经...

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《礼记注疏63卷 009卷》

此《礼记注疏63卷 009卷 汉 郑玄注 唐 孔颖达疏 唐 陆德明音义 明嘉靖李元阳刻《十三经...

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