視0正義日此一節明事師長之礼并自恭謹之法今各隨丈解之。従於先生者謂従行時先生師也謂師為先生者言彼先巳而生其德多厚也自稱為弟子者言己自處如弟子則尊師如父兄也故公西華子夏之徒答孔子皆自稱弟子也雷次宗以為卽如父兄故自稱弟子也今明若従師行不得輒往路傍與他人言也而論語云有酒食先生饌則先生之號亦通父兄崔霊恩云凡言先生謂年徳俱高又敎道於物者凡云長者直以年為稱也凡為君子者皆為有德尊之不豫年之長幼故所稱不同也〇遭先生至拱手者此明道路與師長相逢之法遭逢也趨疾也拱手見師而起敬故疾趨而進就之也又不敢斥问先生所為故正立拱手而聴先生之敎0註先生老人敎学者。正義日案書傳略說云大丈士七十而致仕大丈為父師士為少師敎於州里侯礼鄕射註云先生鄕大丈致仕者此云老人教学者則通凡老而敎学者是未必皆致仕者〇其之言則對者此謂问時事之言則對若问已大事則辞讓然後對故前文云長者问不辞譲而對非礼也〇則必鄉長者所視者長者東視則東視長者西視則西視従先生君子亦然登城不指城上不呼註月惑人口咛火故反號叫也戴皆就館者誠不能無求旋將適舍求母固註謂行而就人館固猶常也求主人物主人然教平日之所欲而必求杭人則非為客之義不可以舊常或時乏甸周礼土訓辨地物原其生以詔地求其類將上堂聲必揚註警内人也。警京領反疏将適舍求母固0正義日自此以下雖従師長兼明為賓客礼也適猶往也舍主人家也固猶常也凡往人家不可責永於主人覓常舊有之物故日米毌固也0戧周礼至其類o正義日案地官上訓職云辨地物鄭註云别其所有所每原其生者生有時以告王之求也若地所鱼及物未生則不求興此相類也