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則非贰也然公食禮三飱竟挩手起受漿漱口受末帛之物升降拜禮畢方是升坐食取鲍鲍又三微不云主飯延客食载若與此異也〇然後辯殽者然後謂食裁竟後也辯匝也主人皆道客令食至刨食殽得匝也〇注先食至鲍也〇正義曰純肉爲隂隂卑也帶骨爲陽陽尊也尊故後食之地云凡食殺辯於肩食肩則鲍者案特牲少牢云初食殽次食脊次食骼後食肩是特於肩也故云食肩則鲍也商云舉前正脊後肩自上而卻下經而前終始之次也案鄭云提先食脇脊次食骼食骼竟汉屈食场脊竟乃食肩0主人未辯客不虚口者虚口謂食竟飮酒蕩口使清絜及安食也用漿日漱令口以絜清爲義用酒日酪酪訓演言食畢以酒演養其氣主人若食殽未辯則客雖巳辯而不得輒酯漱也主人恒讓客不自先鲍故客待主人辯八得爲酯也此謂卑客耳敵客以上則不待主人也音義隱云飯畢蕩口也〇注俟上至酹也口正義曰家公食禮云賔卒食會飯三钦鄭云三漱漿也明是合竟漱也又初三飯竟設漿招西賓坐祭遂飮鄭云饮渤也家此渤是三飧竟又有车故用漿漱口若如斯則公食之禮雖設酒爲優賓不得用酯故即注彼云設而不學明但以漿漱口而巳也此是私客故用酒以酢所以共於公食禮也故鄭此云謂酹也云客自敵巳上其酯不待主人飽者待之客不敵故待主人主人不先飽者緣主人不先飽故也侍食於長者主人親青堂則拜而食註勤長者食耳雖賤不得執食興辭拜而已示敬也。饋徐其類反主人不親饋則不拜而食註以其禮然巳不隆正仓待食至而食o正義日嚮是有爲客法批明侍從尊長爲客禮也主人親饋則拜而食者饋謂進饌也巴雖侍尊長而主人若自親饋與巳己則拜謝之而後民也0注勸長至敬也。正義日言巳今侍食雖賤示得執食興辭故但拜之以示

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《礼记注疏63卷 001卷》

此《礼记注疏63卷 001卷 汉 郑玄注 唐 孔颖达疏 唐 陆德明音义 明嘉靖李元阳刻《十三经...

经部
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《礼记注疏63卷 003卷》

此《礼记注疏63卷 003卷 汉 郑玄注 唐 孔颖达疏 唐 陆德明音义 明嘉靖李元阳刻《十三经...

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《礼记注疏63卷 004卷》

此《礼记注疏63卷 004卷 汉 郑玄注 唐 孔颖达疏 唐 陆德明音义 明嘉靖李元阳刻《十三经...

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《礼记注疏63卷 005卷 》

此《礼记注疏63卷 005卷 汉 郑玄注 唐 孔颖达疏 唐 陆德明音义 明嘉靖李元阳刻《十三经...

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《礼记注疏63卷 006卷》

此《礼记注疏63卷 006卷 汉 郑玄注 唐 孔颖达疏 唐 陆德明音义 明嘉靖李元阳刻《十三经...

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《礼记注疏63卷 007卷》

此《礼记注疏63卷 007卷 汉 郑玄注 唐 孔颖达疏 唐 陆德明音义 明嘉靖李元阳刻《十三经...

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《礼记注疏63卷 008卷》

此《礼记注疏63卷 008卷 汉 郑玄注 唐 孔颖达疏 唐 陆德明音义 明嘉靖李元阳刻《十三经...

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《礼记注疏63卷 009卷》

此《礼记注疏63卷 009卷 汉 郑玄注 唐 孔颖达疏 唐 陆德明音义 明嘉靖李元阳刻《十三经...

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