数也賓若是公來至门外直當阑西去门九十步而下車當軹北嚮而立鄭註考工記云軹轂末也其侯伯立當前疾胡下地子男立當衡註衡謂車軛其君當軫而九介立在公之北麂迤西北竝東嚮而列主公出有闻束南西嚮主擯在主人之南邐迤東南立竝西嚮也使未擯與末介相對中间傍相去三丈六尺列擯介既竟則主君就賓求辞所以須求辞者不敢自許人來詣巳恐為他事而至故就求辞自謙之道也求辞之法主人先傳求辞之言其上擯上擯傳以至次擯次擯継傳以至末擯末擯傳與賓末介未介以次継傳上至於賓賓答辞隨其來意又従上介而傳下至末介末介又傳與末擯末擯傳相次而上至於主人傳辞旣竟而後進迎賓至门知擯介朝位如此者大行人職云又知傳辞拜迎賓前至门者司儀職丈其傳辞司儀之交擯也其列擯介傳辞委曲約聘礼丈若諸侯使卿大夫相聘其介與主位則大行人云卿大夫之礼各下其君一等鄭註云介與朝位是也主君待之擯数如待其君其有異者主君至大门而不出限南面而立也若公之使亦直阐西北嚮七介而去门七十步候伯使列五介而去门五十步子侯使三介而去门三十步上擯出國外阒東南西嚮陳介西北東面邐迤如君自相見也而末介末擯相對亦相去三丈六尺陳擯介竟則不傳命而上擯進至末擯间南揖賓賓亦進至末介间上擯與賓相去亦三丈六尺而上檳揖而請事入告君君在限内後乃相與入也知者約聘礼文不傳辞司筏及聘礼謂之旅擯君自來所以必傳命者聘義云君子於其所尊弗敢質敬之至也又若天子春夏受朝宗則每迎法受享則有之故大行人云廟中将幣三享鄭云朝先享不言朝者朝正礼不嫌有等也若秋冬覲遇一受之於廟則亦每迎法故郊特牲云覲礼天子不下堂而見諸侯明冬遇依秋也此云凡與客入者謂燕也故下文云至寝门謂燕在寢也若相朝饗食皆在廟〇每门譲於客者每门譲於容自謙下敬於賓也〇設迎於至门内。正義日迎於大门外證敵者則主人自出聘礼云君迎賓於大门内者證不敵