立官則先從后妃爲始所以然者爲治之法刑於寡妻始於家邦称於四海故刪詩則以后妃爲首若論氣先陰後陽故此言天子有后也謂之爲后者后後也言其后於天子亦以廣後胤也公有夫人者夫扶也言扶持於王也5有世婦者婦服也言其進以服事君子也以其猶貴故加以世言之亦廣世胤也0有嬪者嬪婦人之美稱可實敬也〇有妻者鄭註內則云妻之言齊也以禮見問得與夫敵體也案彼是判合齊體者今此言齊者以進御於王之時暫有齊同之義〇有妾者鄭許內則云妾之言接也聞彼有禮走而往焉以得接見於君子也周禮則嬪在世婦上又無妾之文也今此所陳與周禮雜而不次者記者之言不可一依周禮或可雜夏殷而言之鄭說檀弓云舜不告而娶不立正妃但三夫人夏則因而廣之增九女則十二人所增九女者則九嬪也故鄭云春秋說云天子娶十二人夏制鄭又云殷增三九二十七人總三十九人所増二十北世婦也周又三二十七人因爲八十一人則女御您色園周禮至賤者〇正義日解周名爲女御之義义其御於王之燕寢御法案周禮工有六寢一是正寢餘五寢在後通名燕寢其一在東北王春居之一在西北王冬居之一枉西南王秋居之一在東南王夏居之一在中央六月居之凡后妃以下更以次序而上御王於五寢之中也故鄭註周禮九嬪云凡御見之法月與后妃其象也卑者宜先尊者宜後女御八十色人當九夕世婦二十七人當三夕九嬪九人當一夕三光人當一夕后當一夕亦十五日而徧云自望後反之孔子云曰者天之明月者地之理陰陽契制故月上屬爲天使婦從夫放月紀月紀是星也而婦人上御必有女史彤管以差次之毛詩傳貽我彤管云古者后夫人必有女史彤管之法史不記過其罪殺之后妃羣妾以禮御於君所女史書其日月授之環以進退之生子月辰則以金環退之當御者以銀環進之著左手旣御著於右手事無小大記以成法天子建天官先六大曰大宰大宗大史大祝大士大小