口士不名家相長妾者家相謂助知家事者也長妾妾之有子者也士不得呼此业等入名也不名長妾者熊氏云士有头妻二妾言長妾者當謂娣也故鄭住昬禮云娣尊姪卑義或然也君大夫之子不敢自稱曰余小子辟天子之子未除喪之名君大夫天子大夫有土地者.辟音避本又作避下同大夫士之子不敢自稱曰嗣子某主言亦辟其君之子未除喪之名不敢與世子同名辟僭傚也其先之生則亦不攺世或爲太0僭作念反政创君大至同名0傲胡孝反此以下明考子在喪擯者接對賓客之辭也君大夫謂天子大夫有地者大夫有地者則亦稱日君故云君大夫也天子未除喪自稱日余小子今大夫有地雖同曰君而其子在喪不敢同天子稱余小子也〇大夫士之子不敢自稱曰嗣子某者此諸侯之大夫士之子也諸侯在喪稱嗣子某臣之子避之也0不敢與世子同名者世子謂諸侯之適子也諸侯之臣爲其子作名不得與君適子名同也白虎通云殳在稱世子何繫於若也0朗辟僭至爲太。正義日若名子與君世子同則嫌其名自比擬於君故云避僭傚也世子欲不得同則與庶子同不嫌又若其子生在君之世子前巳爲名而君來同之此是君來同已不須易也故榖梁昭七年傳云何爲君臣同名君子不奪人親之所名重其所古來也是臣先名君後名同之臣不攺也又案雜記云與君之諱同則稱字若先生與世子同名亦當然也諸侯之子不可同天子之子故宜不也異義公羊說臣子先死君父猶名之孔子云鯉也死是巳死而稱名左氏說旣沒稱字而不名桓二年宋督弑其君與夷及其大夫孔殳先君死故稱其字穀梁同左氏說許愼謹案同左氏穀梁說以爲論語稱鯉也死時實未死假言死耳鄭康成亦同左氏穀梁之義以論語云鯉也死有棺而無椁是實死未葬巳