古者謂錢爲泉布所以通布貨財子柳曰不可吾聞之也君子不家於喪註惡因死者以爲利〇惡鳥路反言靑班諸兄弟之貧者註以分死者所矜也禄多則與粼里鄕黨究子柳至貧者。正義曰此一節論不粥人之母及因死爲利之事各依文解之〇詿子柳至碩兄0正義曰案下櫓弓云材件皮学子柳故知子柳是叔仲皮之子知子碩兄者以此天子日养粥庶弟之母故知子顧兄也d法古者至貨財。正義日解布名也言古者謂錢爲泉布所以然者言其通流有如水泉而徧布貨買天下貨財也而鄭注周禮云藏日泉其行曰布取名於水泉其流行無不休申鄭又云泉始蓋一品周景王鑄大泉而有二品溪数赘易不復識木制至漢唯有五銖人行案务此者云五铁者其重五铢凡十乘德一參十參绿铢二十門珠爲一兩故錢邊作五斜字九和又云工莽以貨而具作泉布多至十品今初於民啡餐精有貨布大泉貨泉貨布長二寸五分情寸首表八分有奇廣八分其圜好徑二分半足枝長八分月右文日貨左文曰布重二十五銖直貨永二十五大泉徑寸二分重十工銖文日大泉直十五貨泉貨泉徑一寸重五銖右文曰貨左日泉直一也案食貨志云今世謂之笮錢是也邊猶為貨泉之字大泉即今大四文錢也四邊並有文也貨布之形今世難識世人或耕地猶有得者古時一箇準二十五錢也然古又有刀刀有二種一是契刀一是錯刀也契刀直五百錯刀直一千契刀無鏤而錯刀用金鏤之刀形如錢而邊作刀字形也故世酒呼錢爲錢力也君子曰謀人之軍師敗則死之謀人之邦邑危則利巳云衆非忠也言亡之者雖辟賢非義退公叔文子升於瑕丘遽伯玉從註二子衛大夫文子獻