盖用二吉若型人葬人兴剔葬人與人之葬聖人也子何觀焉註與及也〇燕烏庶有異南子田反來觀者若人之葬取天兴凡人何異昔者夫子言之曰吾見封之若堂者关註封築土爲何觀之有故壟堂形四方而高襲力味偌术夫子勇反見若坊者矣註坊形旁殺所言四封商以慰燕贪平上而長坊音防殺觀忞使7`色戒反下司見若覆夏屋者矢註覆謂茨為吉也案典當加瓦也夏屋今之門廡也其形旁廣而卑0茨徐在私王說作平科反茅覆屋廡音武甲如鄭住不合语意字又音婢見若斧者矣註斧形旁殺刃上而長從若斬板0俠户具法侧板於斧者焉註孔子以爲刃上難登狹又易爲功甲反易軟之两旁而口鬣力用箱以約板反以豉馬鬣封之謂也註俗間各輙反今一曰而三乃内土於内面集之土與夜平則州前斬板而已封生板蓋廣二尺長六尺斬稅謂斷其縮約板之鄒而升此板於所也三斷止之旁殺蓋高四尺其廣袤未聞也詩云縮築土之上文寶板以載〇新音短下同上時掌万下以上同土於其中而荣之如此者廣袤古曠反下音茂徐夕行侯友八尚行夫而項成矣孔子至平哉0正義曰子之志乎哉註尚庶幾也充正此烤節論菲夫子封墳之法〇燕國人聞葬聖人恐有異借故從燕來魯觀之舍於子夏氏舍住也燕人來住子夏家也子夏日聖人之葬人蜩人之葬聖人也子何觀焉與及也子夏謂燕人云若聖人葬人及人葬聖人皆用一禮而子遠來何所觀乎王肅云聖人葬人與屬上句以言若聖人葬人與則人熙有具聞得來觀者若人之葬聖人與凡人何具而子何觀之然公西赤爲志徧用三王禮子夏謂车聖人與凡人不異者今謂聖凡相葬禮儀不殊而花子葬與州是賢葬聖師別自表義不施世爲法而子夏恐燕人學激此禮故懸而护之云其禮本應如一也而下又述昔聞夫子見四封之異者此處阿哄品許蕪人學之故備陳其敎以赴遠