其意者上譏切斬祀及殺厲是初有其意欲吳哀矜旣得吳衰矜則云師有善客是終竟其欲哀矜之意顏丁善居喪註顏丁魯人始死皇皇焉如有求而弗得慨感悵之童及殞章焉如有從而弗及旣葬慨焉如不及其反而息註從隨也慨憊貌慨皆愛反顏下至而息潢皮拜反〇正義日此一節論孝子居喪哀殺有漸之事始死皇皇焉如有求而弗得者皇皇猶彷徨如所求物不得上檀弓云始死充充如有窮謂形貌窮屈亦彷徨求而不得之心彼此各舉其一口及殯望望焉如有從而弗及者謂殯後容貌草望焉如有從逐人後行而不及大上檀弓云既殯瞿瞿如有求而不得演此亦同也但福死據内心所求殯後據外貌所求故此經始死求而不得據内心也上檀弓云旣殯求而不得據外貌也〇旣葬旣焉如不及者謂旣葬之後中心悲槪然品不復所及旣不可及〇其反而息者上殯義云縱而不及似有可反之理關義慨原如不及謂不復可反所以交異也上檀弓云旣葬皇皇如有望而不至此謂旣葬慨焉如不及亦同也此始死皇皇者是皇皇之甚故云如有求而弗得上檀弓云旣葬皇皇是輕故云望而不至此旣葬則止不說練洋故葬後則旣然上檀弓葬後更說練祥故云練而槪然祥而廓然白親之死亡哀悼在心初則爲甚巳後漸輕皆有求而不得望而不及但所據有淺深洱殯後雖據外貌亦猶哀在内小但稍輕耳故鄭注上檀弓云告哀悼在心之貌生日言八謹者命全所布人心喜悦子張問曰書云高宗三年不言言乃讙有諸註時人君無行三年之喪禮者問有此與怪之也讙喜說也言乃喜說則民臣望其長允讙音歡說音稅下同仲尼曰胡爲其不然也古者关子崩主世子聽於冢宰三年註冢