反舍音捨自寢門至于庫門註百官所在庫門宮外門明堂位曰庫門天子皇門虞而立尸有几筵卒哭而諱至自寢門至于庫門0正義日此一節論葬後當以鬼神事之禮未葬由生事之故未有尺旣葬親形已藏故立尸以係孝子之心也前所云旣窆而祝宿虞只是也C有几筵者未葬之前殯宮雖有脯醢之奠不立儿筵其大斂之奠雖在殯富但有席而巳亦無几也计席素席故前云奠以素器其下室之内有吉儿從今葬訖旣設虞系有素几筵蓬雖大斂之時巳有至於虞祭更立筵與几相配故云有儿從故士虞禮云祝免澡葛絰帶布席于室中東面右九是也然此虞祭而有儿謂七大夫禮若天子諸侯則葬前有几故周禮司几筵云麦事素几鄭注云謂殯奠時天子旣爾諸侯南面之君其事亦然C卒哭而諱者諱謂神名也古者生不潮諱卒哭之前行生事之故不諱至卒哭乃有神諱成生事中吊鬼事始巳者并解所以虞立尸卒哭闸然神諱義也旣虞卒哭則生事眼鬼神之事方爲始也〇盛謂不至辭也〇盛義曰合釋有尸有几萣及諦也下室謂内寢生時飮食有事處也未葬猶生事當以脯醢奠殯又於下室饋設黍稷謝兹云下室之館器物几杖如平生鄭君答張逸云未葬以脯醢奠於殯又於下室設黍稷日饋下室内寢也至朔月月半而殷奠殷奠有黍稷而下室不設也旣虞祭遂用祭禮下室家無事也然不復饋食於下室文承卒哭之下卒哭之時乃不復饋食於下室皇氏以爲虞則不復饋食於下室於理有疑〇注故謂至同名〇正義曰高租之父謂景子高祖之父也於死者高租也卒哭猶未港皎云當港也至小祥方遷毀也易說帝乙日易之帝乙爲成湯行鄭引易證六世不諱故卒哭而舍高祖之交也易說者鄭引云易緯也凡鄭云說者皆緯侯中時禁緯候故轉緯爲說也故鄭志張逸問禮注日書說書說何書地荅日尚書緯也當爲注時時在文網中嫌引威書故諸所牽圖讖皆謂之說云案易云帝乙舒妹易乾鑿度說易之帝乙謂是