正義日按元命包云日圓望之廣尺以應千里故云象日月之大亦取晷同也者按考靈耀云地與星限四游升降於三萬里之中夏至之景尺有五寸是半三萬里得萬五千里故鄭注司徒云凡日景於地千里而差一寸是千里同一寸也細而言之就千里之内亦漸漸分數不同此云同十寸者大畧而言之林但象日月大小又取晷同故云亦云以禄公卿大夫元士者即下文三公之田視公侯天子之卿視伯以下是也按下注云待封王之子弟此唯言公卿大夫元士者舉正者言之耳〇注皆象至治民0正義日皆象星辰之大小也者按元命包云王者封國上應列宿之位注云若角亢爲鄭房心爲宋之此又云其餘小國不中星辰者以爲附庸是象星辰大小也非但象星限其百里者又象雷故援神契云王者之後稱公大國稱侯皆千乗象寅震百里是取法於雷也其七十里者倍减於百里五十里者倍減於七十里故孝经云德不倍者不異其爵功不倍者不異其土故轉相半别基务云不合销不朝會电者謂不得卖誠侯集合朝會天子也云小城曰附庸者庸城也謂小國之城不能自通以其國事附於大國故日附庸此不能五十里故爲小國之城若詩崇墉言言及易公用射隼于高墉之上是大國之城亦名庸也云元善也善士謂命土也者按易文吉云元者善之長也故元爲善也拨周禮注天子上士三命中士再命下士一命故云善士謂命士則上中下之士皆稱元土也天子之士所以稱元者異於諸侯之士也周禮公侯伯之士维一命不得稱元士其夏殷以上諸侯之士皆不命也故下文云小國之卿與下大夫一命是士不得命也云此地殷所因夏爵三等之制也者以夏㑹諸侯於塗山執王帛者萬國若不百里七十里五十里則不得爲萬國也故知夏爵三等之制如此經文不直舉夏時而云殷所因者若經指夏時則下當云萬國不得云兄九州千七百七十三國故以高殷所园夏爵三等之制也其國則少於夏也云殷有鬼侯梅伯按明堂位云特鬼侯又吕氏春秋云昔紂爲無道殺梅伯而醢之装思侯而脯之以禮諸候淤