州剌史徽問曰夫無者誠萬物之所資聖人莫清致言而老子申之無巳何邪弼别傳曰弼父爲尚書郎襲徽爲吏部郞徽見異之故問弼曰聖心體無無又不所以訓故言必及有老莊未免於有恒訓其所不足傳嘏善言虚勝魏志曰嘏字蘭碩北地泥陽人傳企子之後也累遷河南尹尚書嘏嘗論才性同異鍾㑹集而論之傅子曰嘏旣逹治好正而有清理識要如論才性原本精微鮮能及之司隸鍾㑹年甚少嘏荀粲談尚玄逺粲别傳日粲字奉倩頼以明知交會川頓隂人太尉彧少子也粲諸兄儒術論議各知名粲能言玄逺常以子貢稱夫子之言性與天道不可得而聞也然則六籍维存固聖人之槺秕能言者不能屈每至共語有爭而不相喻裴冀州釋二家之義通彼我之懷常使兩情皆得彼此俱暘粲即傳曰樂太和初到京邑與傅嘏談善名巴千尚玄逺宗致雖同倉卒時域格而不相得意装教通彼我之懷爲二家釋頃之粲與嘏喜管擊傳日裴使君有高十逸度善言玄妙也何晏注老子未畢見王弼自說注老子旨何意多所文意短不復得作聲但應諸諾遂不復注因作道德論敘錄曰自儒者論以老子非聖人絶禮棄學晏說與聖人同著論行於世也中朝時有懷道之流有詣王夷甫浴疑者值王昨巳語多厶極不復相酬荅乃謂客曰身今少惡裴逸民亦近在此君可徃問晉諸公贊日裴创談理與王夷甫不相推下裴成公作崇有論時人攻難之莫能折唯王夷有來如小屈時人卽以王理難裴理還復申晉諸公賛日自魏太常夏