荀最善解音聲時論謂之闇解遂調律吕正雅樂每至正㑹殿庭作樂自調宫商無不諧韻阮咸妙賞時謂神解每公㑹作樂而心謂之不調旣無一言直最意忌之遂出阮爲始平太守後有一田父耕於野得周時玉尺便是天下正尺荀試以校巳所治鐘故金石絲竹皆覺短一黍於是伏阮神識晉後略日鍾律之器自周之末廢而漢成哀之間諸儒修而治之至後漢末復隳矣魏氏使恊律知音者杜夔造之不能考之典禮徒依于時絲管之聲時之尸寸而制之甚乖失禮度於是世祖命中書監荀昻依典制定鍾律旣鑄律管募求古噐得周時玉律數枚比之不差又諸郡舎倉庫或有漢時故鍤以律命之皆不叩而應聲音韻合又若俱成晉諸公贊曰律成散騎侍郎阮咸謂最所造聲高高則悲夫亡國之音哀以思其民困今聲不合雅懼非德政中和之音必是古今尺有長短所致然人鐘磬是魏時杜夔所造不與最律相應音聲舒雅而允不知夔所造時人爲之不足攺易最性自矜乃因事左遷咸爲始平太守而病卒後得地中古銅尺校度昂今尺短四分方明咸果解音然佃能正者干寳晉紀日荀最始造正德大象之舞以魏杜夔所制律吕校大樂本音不和後漢至魏尺長於古四分有餘而夔據之是以失韻乃依周禮積粟以起度量以度古噐符于本銘遂以爲式用之郊廟荀最嘗在晉武帝坐上食筍進飯謂在坐人曰此是勞薪炊也坐者未之信密遣問之實用故車腳人有相羊祜父墓後應出受命君祜惡其言遂掘斷墓後以壞其勢相者立視之曰猶應出扒臂三公俄幽明錄曰羊祜工騎乗有而祜墜馬折臂位果至公一兒五六歳端明可喜掘