與其風俗之薄厚當是時如司馬相如曹植之徒所爲文章深厚爾雅猶有古之遺風焉自晉遷江左下逮隋唐德澤寖微風化不競去聖逾遠繁音曰滋豔曲興於南朝胡音生於北俗哀淫靡曼之辭迭作竝起流而忐反以至陵夷原其所由葢不能制雅樂以相變大抵多溺於鄭衛由是新聲熾而雅音廢矣鹆晉平公說新聲而師曠知公室之將卑李延年善爲新聲變曲而聞者莫不感動其後元帝自度曲被聲歌而漢業遂衰曹妙達等攺易新聲而隋文不能救嗚呼新聲之感人如此是以爲世所貴雖㳂情之作或出一時而聲辭淺迫少復近古故蕭齊之將亾也有伴侶高齊之將亾也有無愁陳之將亾也有玉樹後庭花隋之將亾也有泛龍舟所謂煩手滛聲争新怨衰此又新聲之弊也雜曲者歷代有之或心志之所存或情思之所感或宴游懽樂之所發或憂愁憤怨之所興或叙離别悲傷之懷或言征戰行役之苦或緣於佛老或出自夷虜兼收備載故總謂之雜曲自泰漢巳來數千百歲文人才