而不輕動揆之濟屯之道原不利於欲速倖成而利於居貞以自守也且初爲成卦之主德足濟時天下之仰其德者自利於建立爲侯以削平禍亂又豈終於磐桓不進巳哉孔子釋初象曰初之磐桓雖勢不能遽進而其志原在行正不肯妄爲稍有不合於義寧從容藏器以待之此居貞之所以利也至其以陽剛居隂下盛德不驕而曰以下恤民隱爲念彼民在水火之中有不引領望救而願建以爲侯者乎葢能得民心者眞定禍亂之根本耳大抵天下之治亂全視人心之向背匹夫匹婦非可以權制術馭而爲我用也仁足以使之感義足以使之服然後奮發舉事而人不得而議之所以三代之得天下逆取順守之說屏而不甩行一不義殺一不辜之事恥而不爲王道之異於覇功此而巳矣六二屯如邅如乘馬班妃匪寇婚媾女子貞不字十年乃字𧰼曰六二之難乘剛也十年乃字