厚積而遠施而德之發見於外者則不可以不脩飾而致謹之故於威儀則致其美而爲君子之容於文辭則致其美而爲君子之辭使一身之章觀聽之美無不歸於盡善焉葢細行不矜終累大德皆君子之所戒也由是養盛而爲大畜則所施自不止於淑其身矣夫君子之文德所以脩身者在是所以御物者亦在是故小畜之懿德與大畜之蓄德雖有功力之殊原无精粗之别是以君子尤不可不致謹於斯也初九復自道何其咎吉象曰復自道其義吉也此一爻是言能小下道郁守忝心柏古徇人心失也復者上進之意復自道言以自己道義爲復也周公繫小畜初爻曰初九體乾居下得正前遠於隂雖與四爲正應而能自于以正不爲小人所畜夫陽本在上之物今不爲小人所畜而得居所當居之位有進復自道之象如是則旣无枉道之失而復有正人