自處不以其道則說輻反目乃三自爲之耳於四夼尤乎按初與二皆能復獨三畜於四而不復者與四相比而悅也使陽不失道則隂豈能畜之哉是可爲失身於小人者之大戒也六四有孚血生惕出无咎象曰有孚惕出上合志也此一爻是言六四能以孚誠獲恥赢得免於咎也血生謂免於傷害惕出謂免於憂懼上謂五上二陽周公繫小畜四爻曰六四以一陰畜衆陽勢不厢敵本不免於傷害憂懼者幸其柔順得正虛中巽體爲能取信於上一誠所感二陽亦相信而助之故外之得以安其身孟免於傷害内之得以安其心而免於憂懼爲有孚血去惕出之象如是則可藉二陽之力以成其畜之功而无咎矣孔子釋四象曰四之血去惕出雖賴二陽之力然豈無自而得二陽之助乎以四能有孚固結於上
