應九二之賢是上以誠信孚於下也上孚於下則下孚於上由是上下歸之爲厥孚交如之象然君道貴剛太柔則廢故又當濟之以威使恩威兼盡可以保其所有而不墜則吉也孔子釋五𧰼曰所謂厥孚交如者葢上下皆有孚信之志而推原其本惟六五在上之孚信有以發之故能使上下之交孚耳所謂威如之吉者以君道太柔則人將玩易而無畏備之心以威濟之則寬厚之中仍有剛制之甩庶上下交孚而無慢易之失也大抵帝王之治恩威竝濟漢史臣贊宣帝信賞必罰吏稱其職民安其業元帝牽制文義優柔不斷孝宣之業衰焉此是以見帝王之所尚矣上九自天祐之吉无不利𧰼曰犬有上吉自天祐也此一爻是明尚賢致治而䝉天裕也周公繫大有上爻曰上九當大有之世以剛居上而能下從六五信之極篤而用之極專其謙退
