上是澤上有地而地臨于澤有臨之象君子觀此而得居上臨下之道焉臨下不可無敎而敎思有窮非敎之至也君子於是設之庠序未巳也而申之孝弟无諄諄焉爲之輔翼未巳也而加之振德尤亹亹焉其敎人之心無所不盡不與兌澤同其㴱乎臨下不可無養而容保有限非養之至也君子於是澤及畿甸未巳也外而海隅亦弗遺焉惠我四友未巳也遠而要疏亦勿棄焉其養人之心無有弗屇不與坤地同其廣乎如是則敎施而無一人不安其性養周而無一人不遂其生作君作師之道盡此矣按彖言君子臨逼小人而𧰼以敎民養民爲言者葢小人之害民不啻蟊賊之害稼君子欲逼而去之皆爲斯民計也故聖人養賢以及萬民而蕭何則云養民以致賢人言在上能盡敎養之道則在下之賢人必多世皆君子而無小人道其可以大行矣不可以証彖象相發之旨乎