之義也賓言爲三者所賓禮也周公繫觀四爻曰六四于中正爲觀之九五最爲切近凡大君之盛德發而爲邦國之光者身得親灸其休有觀光之𧰼焉夫遭逢聖明此固一時遇合之盛而凡豪傑之士爭自奮興之會也當斯時也宜何如哉已仕者則利于朝覲以膺賓禮之隆未仕者則利于仕進以應賓興之典皆思乘時委贄而致身恐後矣何其隆乎孔子釋四象曰六四謂之觀光者耸枉道以求合哉亦尚乎人君賓賢之禮而巳葢君子孰無効用之心惟在上者無下賢之風故在下者高不見之節耳今九五以賓禮接天下之賢則無論在朝在野皆感慕興起孰肯自外于折節之盛者哉按古者諸侯入爲卿士或朝宗覲見于王主以賓禮接之旣享以訓恭儉灭燕以示慈惠故蓼蕭之詩曰旣見君子爲龍爲光此所以待巳仕者也鄕大夫以三物敎萬民而賓興之獻賢能之書于王