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服而遂易以處之必正固其守而出入惟允惕厲其心而恣雎不萌庶幾刑必當罪罪不失刑得用獄之宜而无咎矣孔子釋五象日五所以貞厲无咎者葢爲治莫大於獄而難治亦莫甚於獄惟能貞則斷合乎理能厲則聽無不當所治之大小輕重皆得其宜乃无咎矣按九四以剛噬六五以柔噬以剛噬者有司之守惟在於法之中以柔噬者大君之仁時行於法之外也然猶貞厲則无咎如帝舜欽哉惟刑之恤穆王訓誡祥刑而曰朕言多懼其敬愼之心讖有可爲後世法者歟上九何校滅瓨凶象曰何校滅耳聰不明也此一爻是言惡極罪大心人不可逭也何校負械於頸也周公繫噬嗑上爻曰初卑而無位上高而無位故皆爲受刑者過極之陽怙惡不悛當服上刑有何校滅耳之象凶孰甚焉孔子釋上象曰王者明罰勅法聳動衆聽在人無不共聞伺上之昏迷不聰乃自陷於

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《日讲礼记解义 卷33至64》

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