天命之正而不可以有行矣對時育物先王亦願天時而已何冇妄焉初之吉二之利其无妄也一時也三之災四之貞五之疾上之眚亦非有妄以致之也亦一時也時當動而動不當動而不動所謂動以天也所謂正也彖辭於利貞之下卽繫以匪正有眚不利有攸往明无妄之不可不出於正也爻辭於无妄之極亦繫以无妄行有眚无攸利明執一不變者卽匪正而妄也然則彖言全體爻言節其無不以正垂訓也意㴱切矣有无妄之實心者可不審時以趨於正也颠无妄元亨利貞其匪正有眚不利有攸往此卦震下乾上本天而動動而不妄故爲无妄卦辭言心出於正前隨感而皆通稍涉於妄崱往行而有礙也无妄實理自然之己匪正謂不合正道也文王繫无妄彖辭曰盈天地間惟此眞實之理而巳卦變剛來而爲震主其心純乎天理動而皆實卦德震動乾健