能止初惡於未形而得元吉五則於陽之巳進而止之雖言吉而不如四之元吉也至上則畜極而通之時强暴盡除反側盡不而治化洋溢乎四海則天衢之亨又與四五不同矣合而觀之几畜德者非有剛健篤實輝光之盛不能成日新之德畜惡者非冇德禮潛移默化之機不能臻蕩平之治天德王道聖人於大畜一卦已盡發明則觀大畜之象玩大畜之辭天下之道可以旁通而無遺矣大畜利貞不家食吉利涉大月此卦乾下艮上以艮畜乾所畜者大故名大畜卦辭言畜道必彻於正然後丽以剪君世禄赢成天两心项也不家食謂食祿於朝涉大川言能国濟時艱而成功也文王繫大畜彖辭日道之所貴者正君子爲畜之道而可苟哉必精以擇之一以守之使吾之所畜莫非天德王道之精而不雜於異端霸術之陋則不徒畜之太而且畜之正矣然徒畜而不