之咎也聖人於末明者敎之以明於已明者敎之以敬假使致知明善以後不加以謹幾愼獨之功則高明者之失足與卑暗者之妄行何異乎敬之一言通於六位而特舉初以槩之所謂必敬其初而後能敬其終也六二黃離元吉象曰黄離元吉得中道也此一爻是言人卧能以中正之道而上腾平其君也黃中色文之美也黃離美之盛也周公繫離二爻曰二以文明中正之德而上麗於文明中順之君是人臣之麗君也將順而濟以国救渾厚而出以精明所稱臣道之最中者矣故爲黄離之象當是時祇見其居中而運絕無功烈之可見而繼明之主德自昭化成之美俗自洽君都臣俞而四海從欲嚮風大善而吉之道也孔子釋二象曰所謂黃離元吉者葢黃中色也二居中而麗五是其所以事君者皆得中道而無過不及之差者也惟其爲道也能合乎中道故其爲離也有