館国立公文@書去外形骸志彼我全於無樂之至樂則其於性命之情盡之矣莊子因而作達生篇逹生之情者不務生之所無以爲達命之情者不務知之所無奈何養形必先之物物有餘而形不養者有之矣有生必先無離形形不離而生亡者有之矣生之來不能却其去不能止悲夫世之人以爲養形足以存生而養形果不足以存生則世奚足爲哉雖不足爲而不可不爲者其爲不免矣夫欲免爲形者莫如棄世棄世則無累無累則正平正平則與彼更生更生則幾矣夫生者時之暫來受之有涯也命者天之所付也自然無間也知其暫來則所謂莲生之情也知其所付則所謂達命之情也知其有涯而不以外物而傷之所謂不務生之所無以爲也知其無間而不用智巧而蹈晦所謂不務知之所無奈何也然而生必有形形必得養裁其非類而養之所謂養形必先之物也養形役物而無厭則物翕贍而形必䘮故曰物有餘而形不養者有矣夫形者生之所寓也非我所有也我有而不能自忘之所謂有生必先無離形也形旣不忘而自有則形愈虧而生必䘮故曰形不離而生亡者有之矣惟能忘生而又能忘形則適來之謂時