館国立公文@書竿而求諸海也汝亡人哉惘惘乎汝欲反汝情性而無由入可憐哉南榮趑請入就舍召其所妖去其所惡十日自愁復見老子老子曰汝自洒濯孰哉鬱鬱乎然而其中津津乎猶有惡也全汝形者所謂不虧其形也抱汝生者所謂善攝生者也無使汝思慮營營者所謂無心於物也三者非至人不能具之矣夫外蠖者不可繁而捉將内揵内蠖者不可繆而捉將外揵外内韉者道德不能持而况放道而行者乎南榮趑曰里人有病里人問之病者能言其病然其病病者猶未病也若趑之聞大道譬如飲藥以加病也夫耳目外也心智内也耳目用於外則心智殤於内心智蕩於内則耳目用於外用於外者雖爲有得而心智從而難制也故曰外彠者不可繁而捉將内揵蕩於内者亦爲有得而耳目從而難閉也故曰内穫者不可繆而捉將外揵内外惑於所得而不能制其於道德難存矣故曰外内彠者道德不能持此皆有我之累也惟至人無我而外遺於耳目内忘於心智入於真空自得之域而自古以固存此老子論南榮趑以至人之道也