館国立公文@書曰居不知所爲與物齊諧而同其流此所謂全生之道也故曰與物委蛇而同其波是衛生之經也夫至人者相與交食乎地而交樂乎天不以人物利害相攖不相與爲恠不相與爲謀不相與爲事翛然而徃侗然而來是謂衞生之經巳曰然則是至乎曰未也吾固告汝曰能兒子乎兒子動不知所爲行不知所之身若槁木之枝而心若死灰若是者禍亦不至福亦不來禍福無有惡有人災也夫至人者與物爲一而不異於人食其所食而樂其所樂虚心善應而事莫能累無意於物而恠何能動何思何慮而豈有其謀無心無爲而非有於事徃來無礙而自在圓通此至人全生常存之道也故曰是衞生之經也宇泰定者發乎天光發乎天光者人見其人人有脩者乃今有恒有恒者人舎之天助之人之所舍謂之天民天之所助調之天子氣夫至人復歸於嬰兒則精全而神王也志廣而無充也精全神王則與天爲一志廣氣充則其明自照故曰宇泰定者發乎天光宇者將神志氣之所宅也至精人之精神志氣豈有移易乎故曰泰定也以其泰定