法視其部中有浮絡者皆陽明之絡也上謂手陽明下謂足其色多青則痛多黑則痺黃赤則陽明也熱多白則寒五色皆見則寒熱也絡盛則入客於經陽主外隂主内陽謂陽絡隂謂隂絡此通言之也手足身樞謂樞要分所見經少陽之陽名曰樞持持謂執持上絡皆然下同法視其部中有浮絡者皆少陽之絡也絡盛則入客於經故在陽者主内在隂者主出以滲於内諸經皆然太陽之陽名曰關樞關问外動以靜鎭爲事上下同法視其部中如樞之運則氣和平也有浮絡者皆太陽之絡也絡盛則入客於經少隂之隂名曰樞儒儒順也守妥而順隂陽開閻之用筢〇新校正云按甲乙經儒作檽上下同法視其部中有浮絡者皆少隂之絡也絡盛則入客於經其入經也從陽部注於經其出者從隂内注於骨心主之心主脉入掖下氣不丙隂名曰害肩上下同則妨害肩掖之動運法視其部中有浮絡者皆心主之絡世絡盛趙府居之堂侃